احذر أن تكون تلك الصفات في شخصيتك !

[mẨřЎặm..εïз]

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]..





الأنسان خلقه الله سبحانه وتعالى بطبعه خطاء وهذه الصفه موجوده فينا كل البشر فنحن لسنا منذهين عن الخطأ نحن بشر تنتابنا الشهوات ومغريات الدنيا التى انعم الله علينا بها لكى نسخرها فى سبيل حياتنا وتسير امورنا .

والمهم هو ان لانتمادى فى طريق الخطأ لان ذلك يحيدنا عن مسارنا الصحيح ويدخل بنا فى طرق واعره المعالم لن نحمد عقباها بعد ذلك الا بعد فوات الأوان .

والأخطاء فى الغالب تأتى من السلوكيات التى تربينا عليها او صفات اكتسبناها من الأصدقاء فى محيط الدراسه او العمل .وتأتى دائما الأخطاء من الشخصيه التى تطبعنا عليها واعتقدنا بأنها صحيحه وللأسف اذا اى شخص واجهنا بها فأننا نثور عليه ونعتبر ان هذ الكلام ليس صحيحا او نحاول التبرير بأى شكل من الأشكال .فهل من تلك اللحظه تتمهلو معى لدقائق لنتعرف على بعض اخطائنا التى نجهلها لن اذكرها بالتفصيل ولاكن سوف اذكر مايقدرنى الله عليه من سرده اليكم وبأختصار



العصبيه الذائده عن حدها


من اخطر الأشياء التى تؤثر على الانسان وتجعل الناس لايحترمونه على الاطلاق فكم تعرضنا لمواقف نصبح فيه فى حاله من الهستيريا العصبيه ولانتمالك انفسنا مثلا اذا واجهك اى انسان بأى شى لايعجبك او انتقدك فى تصرفاتك او سلوكك وقد تصل فى بعض الاوقات الى الهرج والمرج ومد الايد واساليب نحن فى غنى عنها .فلماذا من اليوم اذا كانت الصفه هذه فينا لانجتثها من شخصيتنا لان العصبيه تجعل كل الناس ينفرون منك ويتهمونك بالجنون تخيل انك فى بعض المواقف وذادت عصبيتك وتلفظت بالفاظ بذيئه امام اناس يحترمونك ويقدرونك ماموقفك او شكلك انظر الى نفسك بعدها واستحقر نفسك الف مره بل مليون مره وخاصه اذا وصلت الى مد الايادى والعراكات بل استحقر نفسك مره اخرى عندما تجد الشخص الذى تهورت عليه برى من عصبيتك وكان هناك سؤ تفاهم هل ينسى هذا الموقف اوعدك انا انه لن ينساه وسيتركذ فى ذاكرته طول العمر مهما حدث وتصبح نقطه سوداء فى حياه هذا الشخص يتذكرها كلما راك وسوف يتجنبك ويبعد عنك كل البعد ويكره اجتماعك واحاديثك وكلامك وهذه الصفه اراها بعينى طول الوقت من ناس نكن لهم كل الاحترام والتقدير
　

تفوهك بالكلام التافه

فكثيرا مانرى فى حياتنا اناس يتفهون بكلام لاحول له ولاقوه طول الوقت ولايدركون بأن هذا الكلام يقلل من احترام الناس له سواء كان اصدقاء او زملاء مثلا فلابد ان يكون هناك حدود لكلامنا ويكون لديك الذكاء الفطرى والاجتماعى فى سرد القصص او الحكايات التافهه وخاصه اذا كنت جالس مع اناس على قدر من الثقافه والفهم والتعلم لانهم بالتالى سينفرون منك لانك لاتستحق الاحترام فمن لايحترم نفسه فالناس لن تحترمه .
　

كثره الكلام بداعى وبدون داعى (الثرثره)

فيما يفيد او لايفيد فنجد البعض يحكى لك طول الوقت بمالاتحب ان تسمعه وبمواضيع ليست على قدر من الاهميه وتجده يكبس على انفاسك بمواضيعه ولايجعلك تتنفس الهواء وتحس انك اختنقت منه فمن المفروض عليك اذا حسيت انك تتكلم فى موضوع ورأيت الشخص المستمع اليك يدور عينيه ويلتفت كثيرا وينظر الى ساعته فاعرف بلغه جسده انه سئم منك ومن مواضيعك تعود ان تتكلم فيما يحبه الشخص الذى امامك مثلا انا على النطاق الشخصى اكره الكلام عن كره القدم احبها ولكن كلعبه فقط واشجع اللعبه الحلوه ولا اتابع اخبار الانديه ولايستهوينى معرفه ماهو جديدهم او قديمهم تخيلنى اذا جلست مع احد من اصدقائى او زملائى وحكينا عن الكره لن تتخيل موقفى ممكن اجاريك لبعض الوقت على قدر علمى واحترامى لموضوعك الذى طرحته ولكن لن نجلس طول الجلسه نحكى عن الكوره فستجدنى بأسرع وقت اريد تغير الموضوع او مغادره تلك الجلسه لأنى احس انها عديمه الفائده بالنسبه لى .وهذا عن تجربه مع بعض الاشخاص فألأنسان الذكى يعرف متي يتكلم ومتي يصمت

　
النصيحه علنا امام الجمهور

من الصفات السيئه جدا تجد بعض الاناس يريد ان يبين لك انه الشريف التقى الورع .واذا فعلت عمل مشين او مخل للياقه تجده يرفع صوته امام الناس ويقول لك واللهى هذا حرام وهذا حلال .على سبيل المثال يمر عليك أحد الاشخاص وانت فى طريقه ولاتنتبه له وانت تعرفه معرفه جيده ولاترمى السلام عليه فانظر ماذا سيحدث ستجده بصوت عالى السلام لله ارمى السلام .او يمر عليك احدهم وانت تدخن سيجاره وتجده يقف امام الناس ويقول لك ان هذه السيجاره ستضر بصحتك وهذه عاده ىسيئه .فكم احس ان هذه الصفه غير المعقوله فكلنا نعرف ان التدخين جدا ضار واذا اردت ليا الخير فأنفرد بيا بعيد عن الناس وانصحنى بالمنطق وقل لى لماذا لاترمى السلام عليا او لماذا انت تدخن السجاير حتى استطيع ان اسرد لك وجهه نظرى واشكرك على انك تهتم بيا وتخاف على صحتى وتخاف على علاقتى بك .
　

التوجع طول الوقت المادى والمعنوى

تجلس مع بعض اناس فتجدهم يسمون ابدانك ويشكون عن مشاكلهم الاجتماعيه وظروفهم الماديه مع انك ترى العكس على سبيل دارى على شمعتك تقيد هذه صفه اخرى سيئه فالله سبحانه وتعالى يقول (واما بنعمه ربك فحدث )لماذا لانشكر الله على مااعطانا ورضينا بقليله وعطاءه لماذا لانرضى بأوجاعنا وظروفنا الصحيه والماديه ونقول الحمد لله اننا نعيش فى رضاه وخيره فمن شكر الله اسبغه بخيره وعطاءه وكرمه بكل ملذاته.





التعالى على الناس

لقد خلقنا الله طبقات ودرجات واعطى لكلا من مواهبه ونقاط قوته ونقاط لضعفه فاذا كان ضعف فيك ستجده قوه فى غيرك ان عن نفسى اكره الاناس المتعالين ولا احب اجتماعهم فقد خلقنا الله سواسيه لماذا نتبرى من شخص نعرفه امام اصدقائك او تحاول تجاهله او لماذا تنظر الى الناس نظره دونيه لماذا تنظر الى الناس وكانك جالس على اعالى القمم والمرتفعات فتأكد اذا نظرت الى احد بتلك النظره فأنه لن يحترمك وكما رأيته صغيرا من فوق القمه فأنه لن يراك نهائيا وتلك الكارثه كل الناس تنفر منك ولاتحب اجتماعك فالتواضع سمه جميله سمه الأنبياء والحكماء ولن تكون ولن تكون فى قدر رسول الله او فى قدر عمر ابن الخطاب تعامل مع الناس بالتواضع واياك بالتواضع المذيف تواضع ليس خالص من القلب فهذا اسود عش متكبر افضل من ذلك التواضع هل تعرف التواضع المزيف هو ان تبين للناس انك متواضع وانت من داخلك تعيش فى عالم من الكبر والخداع .
　

فى النهايه اتمنى من الله العلى العظيم ان يجعلنا كلنا فى احسن الاحوال ومن يجد فى نفسه تلك الصفات ان يغيرها حتى نصل الى رضا الله وتوفيقه ونفتح قلوبنا للناس جميعا ونعيش بمبدا التحابى والاخوه ونبعد عن اى شى يؤثر على شخصيتنا فسوف نحاسب امام الله عليها .
حتى نصل الى الشخصيه القويمه..


رآآآق لي
[/align][/cell][/tabletext][/align]

[GregoryPat]

ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ذ¹ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾tuchkasذ¸ذ½ر„ذ¾ذ¸ذ½ر„ذ¾